国際非暴力デー

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本日はマハトマ・ガンディーの誕生日、国際非暴力デーだそうです。


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謡I - Making of Cyborg／川井憲次

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:Because I had danced, the beautiful lady was enchanted. (Kenji Kawai - Making of a Cyborg) 今回は、攻殻機動隊のテーマ曲のあの民謡です。 実は、謡III - Reincarnationの最後の部分の歌詞、「遠神恵賜（とおかみえみため）」を「オオカミ、エビー！（タメー！）」だと思っていて、オオカミとエビの絵を描くつもりだったのですが、歌詞を検索してみたら全然違ったのでこんなイラストにしました。 歌詞の意味は、「私が舞えば、美しい女が酔いしれ」です。 面倒くさいので歌詞全文は書かないですが、神話的で、アニメのストーリーにもあっていてかっこいいです。 音程の抑揚も少なく歌いやすいので、歌詞を知った日は、一日中歌っていました。
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きょうの猫村さん

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昨年の４月から、当ブログでゆるいイラストの投稿を始めて、当初は筆ペンでイラストを描いていました。 これは １０／２４のブログで描いたとおり 、ぼのぼの１０巻に登場する、「オレたちがバカだからだ」の影響です。 制作ペースに悩んでいた自分が次にたどり着いたのは、より下書きに近く、修正しやすいフリクションの色鉛筆でした。 現在はさらに手軽な、単に濃い鉛筆で描いているのですが、色鉛筆に変えたきっかけには、猫村さんの影響がありました。 初めて猫村さんを見たとき、なんか、こんなんでいいんだって思ったのを覚えています。 決して作者のほしよりこさんが楽してるって思っているのではなく、一概に描き込みが多いほど魅力的だとは言えないと思い知らされました。 カーサの猫村さんは、WEB上で無料で読めてありがたいです。 愛読しています。 きょうの猫村さんは１巻しか読んだことがないので、ちゃんと読んでみたい。 １ヵ月毎日投稿、２９日目。２９枚目／３０日。
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フンババとハマーン様の関係。（メソポタミア神話のフンババのご紹介）

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本日は、10日ぶりに神話のお話。 メソポタミア神話に登場する「フンババ」について書きます。 イラストの内容は、のちのちお分かりいただけると思います。 フンババは、メソポタミア神話に登場する恐ろしい森の番人で、恐ろしい顔、大きな声、面白い名前の、巨人です。 アニメやゲームのFateシリーズで、金ぴかの最強イケメンでおなじみ、ギルガメシュが主人公の神話「ギルガメシュ叙事詩」に登場する敵キャラです。 Wikiによれば、「剣呑な口は竜、顔はしかめっ面の獅子、胸は荒れ狂う洪水」、「フンババの咆哮は洪水であり、彼の口は火を意味し、吐息はまさに死である！何者かが森に踏み入ったとすれば、彼は100リーグ離れた場所からどんな森のざわめきも聞き分ける！[7]」そうで、半裸でもじゃもじゃのおじさんの像で表現されています。 ……胸が洪水……？？ Wikiを渡り歩いていると、メソポタミア神話は、標準バビロニア語版、アッカド語版、古バビロニア版、ヒッタイト語版、シュメール語版などなど、色々なバージョンの話が出てきて、正直、その関係性や、どれとどれが同一か、全部違うのか、理解していません。 フンババについても、「レバノン杉を守る森の番人」で「ギルガメシュと、相棒エンキドゥによって討伐された」という点については一致しているようですが、その詳細については、様々なバージョンがあるようです。 だいたい共通している内容としては、 ギルガメシュと相棒エンキドゥが、レバノン杉を守る恐ろしい森の番人フンババと戦い、フンババが「木材あげる！」と命乞いし、ギルガメシュは躊躇するも、斧で倒す というもの。 バージョンによって、ギルガメシュは、「今ならフンババは鎧をあんまり着てない！」とお告げを聞いていたり、戦って命乞いをされたあと、斧で止めを刺すのが、ギルガメシュだったり、相棒エンキドゥだったりします。 Wikiによると、シュメール語版では、「～斧で武装させた国の若者50人を引き連れ、7つの山を越える。」と、神話というより、歴史書よりの記載になっているようで、まあ、そういうことかな、昔々にいた王様が斧兵と出兵して、木材の豊富な地に遠征、何か防御の薄いタイミングをついて戦った話があったのかな、というのが感じられます。 命乞いをされて躊躇するのとかは、敵を悪く書いたり、王の慈悲を見せた...
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